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单晓锋的博客

直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲

 
 
 

日志

 
 

《道 德 经》(二) 老 子  

2011-03-30 02:35:36|  分类: 道德善恶 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第 十 一 章     
     三 十 辐 , 共 一 毂 , 当 其 无 , 有 车 之 用 。   埏 埴 以 为 器 , 当 其 无 , 有 器 之 用 。   凿 户 牖 以 为 室 , 当 其 无 , 有 室 之 用 。   故 有 之 以 为 利 , 无 之 以 为 用 。       
第 十 二 章     
     五 色 令 人 目 盲 ; 五 音 令 人 耳 聋 ; 五 味 令 人 口 爽 ;   驰 骋 畋 猎 , 令 人 心 发 狂 ; 难 得 之 货 , 令 人 行 妨 。   是 以 圣 人 为 腹 不 为 目 , 故 去 彼 取 此 。       
第 十 三 章     
     宠 辱 若 惊 , 贵 大 患 若 身 。   何 谓 宠 辱 若 惊 。   宠 为 下 , 得 之 若 惊 , 失 之 若 惊 , 是 谓 宠 辱 若 惊 。   何 谓 贵 大 患 若 身 。   吾 所 以 有 大 患 者 , 为 吾 有 身 ,   及 吾 无 身 , 吾 有 何 患 。   故 贵 以 身 为 天 下 , 若 可 寄 天 下 ;   爱 以 身 为 天 下 , 若 可 托 天 下 。     
第 十 四 章     
     视 之 不 见 , 名 曰 夷 ;   听 之 不 闻 , 名 曰 希 ;   搏 之 不 得 , 名 曰 微 。   此 三 者 不 可 致 诘 , 故 混 而 为 一 。   其 上 不 皦 , 其 下 不 昧 。   绳 绳 兮 不 可 名 , 复 归 于 物 。   是 谓 无 状 之 状 , 无 物 之 象 , 是 谓 惚 恍 。   迎 之 不 见 其 首 , 随 之 不 见 其 后 。   执 古 之 道 , 以 御 今 之 有 。   能 知 古 始 , 是 谓 道 纪 。       
第 十 五 章     
     古 之 善 为 道 者 , 微 妙 玄 通 , 深 不 可 识 。   夫 唯 不 可 识 , 故 强 为 之 容 :   豫 兮 若 冬 涉 川 ;   犹 兮 若 畏 四 邻 ;   俨 兮 其 若 客 ;   涣 兮 其 若 凌 释 ;   敦 兮 其 若 朴 ;   旷 兮 其 若 谷 ;   混 兮 其 若 浊 ;   澹 兮 其 若 海 ;   飂 兮 若 无 止 。   孰 能 浊 以 静 之 徐 清 。   孰 能 安 以 动 之 徐 生 。   保 此 道 者 , 不 欲 盈 。   夫 唯 不 盈 , 故 能 蔽 而 新 成 。       
第 十 六 章     
     致 虚 极 , 守 静 笃。   万 物 并 作 , 吾 以 观 复。   夫 物 芸 芸 , 各 复 归 其 根 。   归 根 曰 静 , 静 曰 复 命 。   复 命 曰 常 , 知 常 曰 明 。   不 知 常 , 妄 作 凶 。   知 常 容 , 容 乃 公 ,   公 乃 全 , 全 乃 天 ,   天 乃 道 , 道 乃 久 , 没 身 不 殆 。     
第 十 七 章     
     太 上 , 不 知 有 之 ;   其 次 , 亲 而 誉 之 ;   其 次 , 畏 之 ;   其 次 , 侮 之 。   信 不 足 焉 , 有 不 信 焉 。   悠 兮 其 贵 言 。   功 成 事 遂 , 百 姓 皆 谓 : 「 我 自 然 」 。     
第 十 八 章     
     大 道 废 , 有 仁 义 ; 智 慧 出 , 有 大 伪 ;   六 亲 不 和 , 有 孝 慈 ; 国 家 昏 乱 , 有 忠 臣 。       
第 十 九 章     
     绝 圣 弃 智 , 民 利 百 倍 ;   绝 仁 弃 义 , 民 复 孝 慈 ;   绝 巧 弃 利 , 盗 贼 无 有 。   此 三 者 以 为 文 , 不 足 。   故 令 有 所 属 : 见 素 抱 朴 , 少 思 寡 欲 , 绝 学 无 忧 。     
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